桃花源记文言文对比阅读和答案

1.桃花源记和搜神记对比文言文阅读及答案桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行忘路之远近。忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

复前行欲穷其林。林尽水源便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船从口入。初极狭才通人。

复行数十步豁然开朗。土地平旷屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫并怡然自乐。见渔人乃大惊，问所从来。

具答之。便要还家设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。”（间隔一作：隔绝）既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥高尚士也，闻之，欣然规往。未果寻病终，后遂无问津者。

搜神记现代小说。

2.文言文游江和《桃花源记阅读答案》【原文】昨游江上，见修竹数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃乐之。

次日过访其家，见琴书几席净好无尘，作一片豆绿色，盖竹光相射故也。静坐许久从竹缝中向外而窥，见青山大江，风帆渔艇，又有苇洲，有耕犁，有饁妇，有二小儿戏于沙上，犬立岸旁，如相守者，直是小李将军画意，悬挂于竹枝竹叶间也。

由外望内是一种境地；由中望外，又是一种境地。学者诚能八面玲珑，千古文章之道，不外于是，岂独画乎。

【注释】修竹：茂密修长的竹子乐：以……为乐（把……当作快乐的事；感到快乐）学者：做学问的人诚：的确八面玲珑：原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度的思考或欣赏。【翻译】昨日游于江上，看见茂密修长的竹子数千株，竹林其间建有茅屋，隐隐有棋声和茶香从中飘扬而出，心底为之暗暗高兴。

第二天路过前往拜访那户人家，看见琴、书、茶几、坐席等一应用具都是一尘不染，泛发出一片豆绿的色彩，大约是竹子的翠绿光芒映射到其上的缘故。静静地坐了许久，从竹叶的缝隙中向外面望去，看见了青翠的山和宽阔的大江，江上飘荡着帆船和鱼艇，又有一丛丛的芦苇洲，耕作着的人和前来送饭的妇女，还有两个在沙滩上嬉戏的小孩儿，狗则谨慎地立在岸旁，就像一个守护着的人。

这简直就是小李将军的画中之意悬挂在竹枝和竹叶间。从外面望里面，是一种感受；从里面望向外面又是一种不一样的感受。

我认为做学问的人的确能不同角度的思考看待事物，千秋万代的作文章的方法不外乎也是这样哪里只是画呢。晋太元中武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行欲穷其林。

林尽水源便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭才通人，复行数十步，豁然开朗。

土地平旷屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

见渔人乃大惊，问所从来。具答之。

便要还家设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。

停数日辞去。此中人语云不足为外人道也。

既出得其船，便扶向路，处处志之。及郡下诣太守说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥高尚士也，闻之，欣然规往，未果。

寻病终。后遂无问津者。

一、阅读《桃花源记》片段，回答12——15题。（共7分）12.解释文中加点的词。

（2分）属：要：14.在文中找出表现桃花源中人精神状态的句子，写在下面。（2分）15.作者在文中勾画了自己的理想社会，请你描述一下你心目中的理想社会。

（3分）二、阅读《桃花源记》片段，回答下列问题：（17分）8.用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）（1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。9.本文的线索是什么？围绕这一线索，作者写了哪几件事？（4分）10.用原文语句作答：（3分）（1）渔人“欲穷其林“的原因是：（2）文中描写桃花源中人精神状态的句子是：（3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：11.文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之后，仍想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？（3分）12.陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。

他笔下的“桃花源“其实并不存在。那么陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢？（3分）三、阅读《桃花源记》片段，回答下列问题：（9分）17、解释下列语句中加点的词的意义。

（4分）（1）欲穷其林穷：（2）便要还家要：（3）处处志之志：（4）欣然规往规：18、下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（）（2分）A.、武陵人以捕鱼为业此人一一为具言所闻B.、问所从来，具答之有良田美池桑竹之属C、其中往来种作太守即遣人随其往D.、便扶向路寻向所志20、阅读思考，简要回答：（1）文中的桃花源是作者虚构的理想社会，在现实生活中是不存在的，这在文中也有暗示，请找出相应得一两处语句；（2）文章第二段描写了桃花源美好的生活，表达了作者怎样的思想感情？（3分）四、阅读下面两段诗文，完成5-9题。（17分）【甲】林尽水源，便得一山。

山有小口仿佛若有光。便舍船从口入。

初极狭才通人。复行数十步豁然开朗。

土地平旷屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人乃大惊，问所从来，具答之。

便要还家设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世乃不知有汉，无论魏、晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出得其船，便扶向路，处处志之。及郡下诣太守说如此。

太守即。

3.【桃花源记的阅读题及答案】《桃花源记》阅读练习题及答案一.晋太原中……怡然自乐.（03北京，04长春）1.解释文中加点的词：①穷②舍③悉④属⑤俨然⑥缘2.翻译下面句子.①渔人甚异之.②林尽水源.③阡陌交通，鸡犬相闻.④男女衣着，悉如外人.⑤有良田美池桑竹之属.⑥黄发垂髫，并怡然自乐.3.下面诉不尽词语中“通”字与“才通人”中的“通”意思相同的一项是（）A.通风换气B.政通人和C.通霄达旦D.博古通今4.依据文中的描述，准确说明进入桃花源的山洞口所在的位置：桃源的山洞口位于_______________________________________________.5.第二段中，作者从哪几方面对桃花源中人们进行了描写？答：6.用文中的原句填空：描写桃林美景的句子是______________________.渔人“欲穷其林”的原因是____；文中描写桃花源中人的精神状态的句子是___________________________.7.文中“豁然开朗”一语在现代汉语中用来形容一下子领悟某种道理，请你按这一语意造句：8.课文从桃源的___________和____________两方面来表现世外桃源的美好.9.有些成语出自选文所在的课文，请写出其中的两个：_______________________.10.文段节选自《》，作者是_______，名____，字_____，_____（朝代）人.11.第四段中“渔人甚或异之”的原因有哪些？请用自己的话作答：12.在陆游诗中哪两句也算恰到好处地体现了“林尽水源”，“仿佛若有光”，“初极狭”，“豁然开朗”这样一波三折的意境？（04长春）13.《桃花源记》中描写草和花的句子是“_________，__________”.（04常德）二.见渔人……不足为外人道也.1.解释下列词语的古今意义：①交通②绝境③无论④妻子2.翻译下列句子.①率妻子邑人来此绝境，不复出焉.②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋.③此人一一为俱言所闻.3.下列句中带点的字与“皆叹惋”中的“皆”字意义不同的一句是（）A.男女衣着，悉如外人B.咸来问讯C.而两狼之并驱如故D.黄发垂髫并怡然自乐4.用简要的话概括整个故事中“渔人”的行踪，并填入方框内：发现桃花源→→5.找出写源中人热情好客的句子：6.文中“惊者”“问者”“叹者”“不知者”指______；而“答者”“辞者”指_____.7.下列句子都省略了主语，请选出省略同一个主语的一组（）①便舍船，从口入②见渔人，乃大惊③具答之④皆叹惋⑤停数日，辞去A.①②③B.①③⑤C.②③⑤D.③④⑤8.韩愈说“桃源之说诚荒唐”，那么陶渊明为什么要“荒唐”地虚构出这样一个美好的理想社会模式？9.下面的理解不正确的一项是（）A.“豁然开朗”这一词语写出了渔人进入桃源后的感受.B.课文第二段主要写了桃源的美好环境和桃源人的幸福生活.C.桃源人见了渔人“乃大惊”，说明桃源人一向以耕作为业，从未见过捕鱼的人.D.“设酒杀鸡作食”，“余人各复延至其家，皆出酒食”表现了桃源人的热情好客.10.渔人临走时，桃源人为什么叮嘱说“不足为外人道也”？答：11.在现代生活中有人对自己周围发生的事情茫然不知，他的朋友说：“你‘乃不知有汉，无论魏晋’，竟成了桃源中人了.”这个人说的话意思是什么？用简要的话来回答.答：12.村中人见渔人后，“大惊，问所从来.”是因为他们___________________________.13.下列各组中加点字的意思相同的一项是（）A.便舍船/屋舍俨然B.乃大惊/乃不知有汉C.寻向所志/寻病终D.寻向所志/处处志之14.文段主要写两方面的内容：一面写___________________________；一面写______________________________________.15.陶渊明在封建文人中属特立独行的人，他的哪方面行为最能表现他这一性格特征？答：16.“自云先世避秦时乱”，“此人一一为具言所闻，皆叹惋”，“不足为外人道也”，这三句话有着怎样的内在联系？答：（2005年青海）17.每个人都曾构想过自己的理想，请用恰当、简洁的语言描绘出你的理想王国.答：_________________________________________________________________________答案：一.1.①穷尽，走完②丢下，房屋③全④类⑤整齐的样子⑥沿2.①渔人对此感到很奇怪.②（桃）林在溪水发源的地方就没有了.③田间小路，交错相通，（村落）间能听到鸡鸣狗叫的声音.④男女的穿戴，都和桃源外的人一样.⑤有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类.⑥老人和小孩都充满喜悦之情，显得心懑意足.3.A4.武陵一条两岸是桃花林的小溪的水源处.5.活动，穿戴，心情6.夹岸……缤纷甚异之黄发垂髫并怡然自乐7.略8.生活环境社会风尚9.世外桃源，无人问津，豁然开朗，不足为外人道10.略11.以前未见过桃花源；桃花林面积之广；桃花林没有其他树种；景色优美.12.山穷水复疑无路，柳暗花明又一村.13.芳草鲜美，落英缤纷二.1.略2.①带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去.②问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏晋了.③这个人为他们详细介绍了自己所听到的事.3.C4.访问桃花源离开桃花源5.便要还家，设酒杀鸡作食.咸来问讯.余人各复延至其家.6.村人渔人7.B8.为了寄托自己的政治理想，表达对。

4.桃花源记比较阅读《桃花源记》比较阅读补充二则（2006年·内蒙古包头课改卷）（甲）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫并怡然自乐。（节选自陶渊明《桃花源记》）（乙）大道之行也，天下为公，选贤与能，。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（《礼记·大道之行也》）6.在原文划横线的空缺处填写原句。

7.解释文中加点的词。交通：户：8.甲、乙两文都反映了古人对人类美好社会的追求，不同的是，甲文对理想社会进行了，乙文则是。

9.乙文中与甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”相对应的句子是。10.概括甲文的大意。

答案：6.讲信修睦货恶其弃于地也7.交错相通门8.描写阐述9.老有所终，幼有所长10.描写了桃花源优美的环境和幸福的生活。（2006年·安徽非课改卷）【甲】复行数十步，豁然开朗。

土地平旷屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

见渔人乃大惊，问所从来。具答之。

便要还家设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔绝。问今是何世乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日辞去。（节选自陶渊明《桃花源记》）【乙】负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂但是前陈者，太守宴也。宴酣之乐非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。

苍然白发颓乎其间者，太守醉也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）16.解释下列加点的词。

（3分）（1）悉如外人悉：（2）无论魏晋无论：（3）临溪而渔渔：17.翻译下面句子。（4分）（1）村中闻有此人，咸来问讯。

（2）负者歌于途，行者休于树。18.根据选段内容，在下面的空格处填入适当的成语。

（4分）欲脱尘网，陶渊明志寄□□□□；□□□□，欧阳修情醉滁西琅琊。19.【甲】【乙】两段文字都描写了人们的日常生活，请说说它们所表现的生活有哪些共同之处。

（4分）答案：16.(3分)（1）“全”或“都”（2）“不要说”或“更不必说”（3）钓鱼（每小题1分）17.(4分)（1）村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。（2）背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息。

（每小题2分）18.(4分)世外桃源与民同乐（各2分）19.(4分)共同之处：①人民生活安逸。②民风淳朴。

③人与人和乐相处。（答出两点就得满分，意思对即可）。

5.文言文阅读题目《桃花源诗》中“相命肆农耕.于何劳智慧”（1）这节诗嬴氏乱天纪，贤者避其世.黄绮之商山，伊人亦云逝.往迹浸复湮，来径遂芜废.相命肆农耕，日入从所憩.桑竹垂余荫，菽稷随时艺.春蚕收长丝，秋熟靡王税.荒路暧交通，鸡犬互鸣吠.俎豆犹古法，衣裳无新制.童孺纵行歌，斑白欢游诣.草荣识节和，木衰知风厉.虽无纪历志，四时自成岁.怡然有余乐，于何劳智慧！奇踪隐五百，一朝敞神界.谆薄既异源，旋复还幽蔽.借问游方士，焉测尘嚣外？愿言蹑轻风，高举寻吾契.陶渊明写桃花源，用了散文与诗两种文体.《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻；《桃花源诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁.《桃花源诗》内容丰富，对于我们了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助，值得与《桃花源记》参照阅读.现将《桃花源诗》转录如下：嬴氏乱天纪，贤者避其世.黄绮之高山，伊人亦云逝.往迹浸复湮，来径遂芜废.相命肆农耕，曰入所从憩.桑竹垂余荫，菽稷随时艺.春蚕收长丝，秋熟靡王税.荒路暖交通，鸡犬互鸣吠.俎豆犹古法，衣裳无新制.童孺纵行歌，斑白欢游诣.草茶识节和，木衰知风厉.虽无纪历志，四时自成岁.怡然有余乐，于何劳智慧.奇踪隐五百，一朝敝神界.淳薄既异源，旋复还幽蔽.借问游方士，焉测尘嚣外.愿言蹑轻风，高举寻吾契.第一段，叙述、说明桃花源中人的来历，跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”意思大体相同.但诗中具体列出黄（夏黄公）、绮（绮里季）避秦时乱到高山的实例，来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致，或者说，正是那些贤者带他们到桃花源的.第二段，介绍桃花源中人的生活情景.先写桃花源里人参加劳动，日出而作，日没而息.“相命肆家耕”，是说相互招呼，努力耕作.“秋熟靡王税”，是说到了秋收时，劳动果实归劳动者所有，用不着向官府缴纳赋税，说明没有封建剥削和压迫.接着写人与人之间和睦相处，仍然保持着古代的礼仪，衣裳也是古代的式样.孩子们纵情地歌唱，老人们自由自在地游乐.最后写那里的一切都是顺应自然，怡然自得.随着季节的自然变化调节生活和劳作，所以连历法也用不着，更不用竭尽思虑、费心劳神了.第三段，诗人发表议论和感慨.“奇踪隐五百”，是说从秦到晋，桃花源中人隐居了五百年（概数，实际是约六百年）.“一朝敝神界”是说桃花源被渔人发现，泄露了这个神仙般的世界的秘密.“旋复还幽蔽”，是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝，也就是《桃花源记》中所说的“遂迷，不复得路”.人们读到这里，往往会想，既然渔人离开桃花源时已“处处志之”，那么怎么会再也找不着呢？如果细读《桃花源诗》就会发现诗人对这个问题是已经作了回答的，那就是“淳薄既异源”，意思是说，世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴，是格格不入，绝然不同的.试想，如果真在那么一个桃花源，而它又果真给刘子骥他们找到了，那么它还能独立存在吗？东晋末期，战乱频繁，徭役繁重，人民逃亡.诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐，这正是对黑暗现实的一种否定.千余年来，不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨.有人说，避乱逃难时，确实有许多人跑到深山野林，穷乡僻壤去过理想的生活.但能不能据此而把这个理想与桃花源等同起来呢？显然不能，因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的.“借问游方士，焉测尘嚣外”，意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”（桃花源）的生活情景的.“愿言蹑轻风，高举寻吾契.”，这是诗人抒发自己的感情，具有浪漫主义色彩.意思是希望能驾起轻风，腾飞而起，去追求那些与自己志趣相投的人们（其中显然包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人）.据萧统《陶渊明传》记载：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意.”无弦琴是弹奏不出声音的，拨弄它是为了“寄其意”，描写一个美好的世外桃源，虽然超尘脱俗，无法实现，却也正是为了“寄其意”.从以上简单的分析来看，《桃花源诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细.《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻，渔人在桃花源逗留时间不长，见闻有限.而《桃花源诗》显得更为灵活自由，也便于诗人直接抒写自己的情怀，因此我们读《桃花源记》不可不读《桃花源诗》.需要说明的是有人认为《桃花源诗》赞美“古法”，不要“智慧”是一种消极、倒退的表现.这其实是没有真正领会诗人写作的本意.所谓“古法”，虽是一种寄托，表示向往古代社会的淳朴，而并非是要开历史的倒车；所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定.正如前人所指出的，陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人，他有自己的理想和报负而无法实现，这才是他的思想本质，我们读他的作品，一定要注意把握这一点.译文秦始皇暴政，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居，黄绮等人于秦末避乱隐居商山.桃花源里的人也隐居避世.进入桃花源的踪迹逐渐湮没，如桃花源之路于是荒芜废弃了.桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息.桑树竹林垂下浓荫。