桃在古代的含义

桃在古代诗词中的含义是：春天和茭好的事物、取喻女子、爱情、田园生活、青春易逝的生命、红颜薄命等。

1、春天和茭好的事物。

桃花作为意象，最早出现于作为文学源头的《诗经》中。以桃花起兴描写了女子出嫁的热闹场景。桃花盛开的时节是三、四月份。因此诗中女子出嫁的时间正是春意盎然之时。桃花在诗中虽仅用于衬托女子的容颜。却因此而获得更为丰富的意蕴。它象征着春天和茭好的事物。

《国风·周南·桃夭》先秦：佚名

桃之夭夭灼灼其华。之子于归宜其室家。

桃之夭夭有蕡其实。之子于归宜其家室。

桃之夭夭其叶蓁蓁。之子于归宜其家人。

释义：

桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。桃花怒放千万朵，硕果累累大又多。这位姑娘嫁过门，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，桃叶茂盛永不落。这位姑娘嫁过门，齐心协手家和睦。

2、取喻女子。

同时由于诗中女子出嫁于桃花绚烂盛开的时节，所以以后提起桃花人们就会将它和女子联系起来。后代诗歌中大量以花喻女人的想象来源于此。

《中山孺子妾歌》唐代：李白

中山孺子妾特以色见珍。虽然不如延年妹，亦是当时绝世人。

桃李出深井花艳惊上春。一贵复一贱关天岂由身。

芙蓉老秋霜团扇羞网尘。戚姬髡发入舂市，万古共悲辛。

释义：

中山王的孺子妾，只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人，但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树，花开在初春季节，分外艳丽。一贵一贱自己怎么能够决定呢，全在于上天的安排。

芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零，美人的团扇很久不用，已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠，却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来失意人的悲辛都是一样的啊！

3、爱情。

同时春天对上古的年轻男女来说也是谈情说爱的黄金季节，《桃夭》明显保留了上古婚姻这一习俗，桃花作为婚爱时令的产物，成为爱情的隐秘象征。

《题都城南庄》唐代：崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

释义：

去年春天在这户人家里，我看见那美丽的脸庞和桃花互相衬托，显得分外红润。今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。

4、田园生活。

盂柴在《本事诗》有云:“独游都城南，得居人庄，一亩之宫，而花木丛萃，寂若无人（释义：独自到京城南郊游玩。看见一所庄院，占地只一亩，鲜花和树木丛生，寂静得仿佛没有人）”。这里面,不免有《桃花源记》的影子。可见桃花源的理想对传统文人来说已是影响颇深。

“桃花笑春风（释义：桃花开放，迎接春天）”，使人联想到的是温馨恬静的田园生活。

《田园乐七首·其六/闲居》唐代：王维

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。(朝烟一作：春烟)

花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

释义：

红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。花瓣凋落家中的小童没有打扫，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。

5、青春易逝的生命。

桃花意象的内蕴被进一步引申，出现了很多与之相关的子意象。桃树由于三年可结实，七年便老化，树龄不长，所以被古人称为“短命花”。这一特性被诗人赋予青春易逝的生命飘零感。

如唐李贺《将进酒》中将时光的幻灭写得凄美之至。当遽但是逝的生命意味和桃花所隐喻的女子形象联系在一起时，桃花便成为红颜易老或红颜薄命的忧伤叹息。

《将进酒》唐代：李贺

琉璃钟琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。

吹龙笛击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。

劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。

释义：

酒杯用的是琉璃钟，酒是琥珀色的，还有珠红的。经过烹、炮的马肉（龙）和雄雉（凤）拿到口中吃的时候，还能听到油脂被烧烤时的油爆声，像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中除了食品与酒的香气外，还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。

宴饮的时间是一个春天的黄昏，他们已欢乐终日了，他们饮掉了青春，玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了，被舞袖拂乱了，落如红雨，他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样，终日喝个酩酊大醉吧，由于酒已被你们喝光，酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了！