西门吹雪师承哪里，为什么可以被称为剑神

　　西门吹雪，是古龙的武侠小说《陆小凤传奇》中的人物之一，外号「剑神」。武器是一柄形式奇古的乌鞘长剑，剑法超绝，喜穿白衣，面容冷峻。

　　他以剑法立足江湖，其人不苟言笑，嗜剑如命，取人性命在电光火石之间，所居住的万梅山庄，如西门吹雪这四个字一样，闻之令武林人生寒。

　　西门吹雪唯一的女人就是他的妻子——峨眉四秀之一的孙秀青，并且他们生有一个孩子。

　　西门吹雪生性冷僻，朋友极少，只有陆小凤、花满楼算是他的朋友。

　　他始终以剑术为生命的最高追求，书中大多时候给人无情、冷漠的感觉。

　　在《陆小凤传奇之决战前后》中，他曾与白云城主叶孤城有过一战，最后叶孤城求死死在了他的剑下。

　　剑神

　　在《陆小凤传奇之剑神一笑》中，他曾与陆小凤有过一场较量，但最后不分胜负。

　　究竟西门吹雪的武功有多高，他与陆小凤到底谁更胜一筹，无人知晓。

　　编辑本段简介　　配偶：孙秀青，两人有一子。

　　身份：陆小凤之友

　　西门吹雪

　　武器：一柄形式奇古的乌鞘长剑　

　　剑法风格：锋锐犀利，不留后路

　　有一种人，已能接近神的境界。因为他已无情。

　　有一种剑法，是没有人能够看得到的。因为曾经看到过的人都已入土。

　　有一种寂寞，是无法描述的。因为它是源自灵魂深处的。

　　杀人的剑　　西门吹雪的剑是杀人的剑，“我的剑不是用来看的”，他的剑法是杀人的剑法。“当你一剑刺入他们的

　　西门吹雪

　　咽喉，眼看着雪花在你剑下绽开，你若能看得见那一瞬间的灿烂辉煌，就会知道那种美是绝没有任何事能比得上的。”这就是西门吹雪的美学。当花满楼听完西门吹雪这段话后，他对陆小凤说：“现在我才明白，他是怎么会练成那种剑法的了。因为他竟真的将杀人当作一件神圣而美丽的事，他已将自己的生命都奉献给这件事，只有杀人时，他才是真正活着，别的时候，他不过是在等而已。”那些才情孤高而时运不济的人，愤世嫉俗的人，喜欢快意恩仇的人，多多少少都有这种心态，都会把某一门技艺练到高处不胜寒的境地。

　　这时，你猜我想起了谁，我想起了鲁迅和他的“一个都不放过”。

　　西门吹雪的年代，是一个白衣胜雪的年代；

　　他似乎已成为一种象征，显得高不可及；

　　西门吹雪的神韵，不在于他闪电般的拔剑，出剑；而在于收回长剑时，剑锋上滑落的那一串血花；

　　——西门吹雪吹的不是雪，是血……那些总想追上他的人永远也达不到他的境界；

　　因为当他们吹落剑上的血花时，只感到了胜利的喜悦与兴奋，

　　但西门吹雪，他眼中闪过的却是难以名状的无奈与哀伤，他早已经隐于这个俗世，

　　他本就不是一个轻视生命的人，况且天下真正值得他为之拔剑的人实在太少了。

　　自叶孤城之后，就更是如此了。

　　何润东版西门吹雪(6张)

　　最接近神的人　　西门吹雪早已把全身心浸入了对剑道的追求，从他的一举一动，生活方式无处不透出对于至美的追求，剑，对他来说已不是一种武器那么简单，在他来说这是一种艺术；西门吹雪可以说是理想化的，是唯美的；

　　黄元申饰演的西门吹雪是最早的

　　假如剑道一途，果然有着所谓剑神；那么西门吹雪无疑是最接近神的人。

　　他所住的地方，只有鲜花，他所着的衣服，永远雪白。他从不求人也从不接受别人的请求，因为在强者的眼中，他只接受能力与他可以匹敌的人。强者的眼中没有弱者，因为他们没有悲悯人的心情。因为他要做的事，没有做不到的，如果他做不到，别人更不可能做到。而他愿意做的事，不需要别人恳求，不愿意做的事，别人恳求也没有用。他就是如此。

　　西门吹雪诚于人，故能赢得陆小凤这样千金难易的朋友和孙秀青那样一往情深的爱人，因为诚，故能做到无求无欲，问心无愧。无欲则刚无愧则纯，是以达到人剑合一的剑道之颠峰。友情与爱情看似一种羁绊，让有了情感的西门吹雪的剑招失去了往日的犀利，但也正是这种羁绊给了他必胜的信念与强大的求胜欲望，因为他知道无论如何，天涯尽头总有一个人、一种目光在注视着自己，让他知道西门吹雪不再是孤独的，即便只是为了那个等候的身影他也要好好地活着。

　　西门吹雪也是一个有血有泪有笑有义有情的人，也有人的各种情感，只不过他从来不把这种情感表达出来而已。

　　他可以单骑远赴千里之外，去和一个绝顶的高手，争生死于瞬息之间，只不过是为了要替一个他素不相识的人去复仇伸冤。

　　可是如果他认为这件事不值得去做，就算是他在这个世界上唯一的朋友，陆小凤去求他，他也不去。

　　他甚至还有一点幽默感。

　　有一次，他心里明明故意去替陆小凤做一件事，可是偏偏还要陆小凤先剃掉那两条不像胡子却像眉毛的胡子。

　　总而言之这个人是绝对令人无法揣度的。

　　关于决战紫禁之巅：与叶孤城一战，绝对是空前绝后的一战。两人虽是对手，却同样是知己。

　　凌云版西门吹雪

　　同样绝世的剑法，同样孤高的性格，同样的寂寞。仇恨并不是他们全部的感情。仇恨中包含了了解与尊敬。而这仇恨本身也是先天的，被动的，无奈的。也许叶孤城恨的只是既然生了叶孤城，为什么还要生西门吹雪。也许西门吹雪恨的也是一样。这一战并没有失败者。若一定说有那就是叶孤城败给了自己，败给了自己的名利之心。或者是因为他已不忍寂寞。

　　西门吹雪了解叶孤城。所以当叶孤城本应有把握的一剑忽然出现偏差时他就明白了。“既然要死，为什么不死在西门吹雪剑下？能死在西门吹雪剑下，至少总比别的死法荣耀得多。”到最后叶孤城是感激西门吹雪的，西门吹雪是尊敬叶孤城的。“我用那柄剑击败了叶孤城，普天之下还有谁能配让我再用那柄剑？”西门吹雪成全了叶孤城，叶孤城至少得到了他最后想要的最干净最荣耀的死法。可是西门吹雪自己呢？这种成全的代价，是以后永远独自品尝孤独的寂寞。

　　“西门吹雪至少有一点是别人学不像的。”

　　“他的剑？”

　　“不是他的剑。是他的寂寞。”

　　远山上冰雪般寒冷的寂寞，冬夜里流星般孤独的寂寞。

　　古龙说只有一个真正能体会到这种寂寞，而且甘愿忍受这种寂寞的人，才能达到西门吹雪已经达到的那种境界。

　　这也许也正是叶孤城与西门吹雪的差距吧。他已体会到寂寞，却终于不甘忍受。

　　高处不胜寒的寂寞本就只有身在高处的人才能体会。西门吹雪就是那种“明知高寒，偏爱高寒境”的人吧。

　　有人说“假如人的品德能像雪那样洁白，而心地不像雪那样冰冷，该多好”。可是有些洁白，却正是用冰冷表现的。人们总是责怪雪的冰冷，雪不解释，他只用洁白答复一切。

　　他所住的地方是在塞北的一个叫“万梅山庄”的地方，没有一株梅花。

　　这就是他，西门吹雪

　　编辑本段剑道　　1.

　　斜阳，踏着急匆匆的余辉，一条归家的路在大部分人眼里显得格外的亲切。可那个细长的影子丝毫没有升起过这个念头，在他的心里，只有一个字：剑。

　　落叶纷纷，在犀利的剑气下，原本生机盎然的花草树木都失去该有的颜色。甚至日月星辰都被这充满死意的剑气所笼罩，黯淡了下来。

　　七岁学剑，七年有成，至今未逢敌手。

　　其中练剑时的辛酸血泪困苦艰难无从得知，只是西门从不离剑，甚至吃饭、睡觉都不例外。

　　踏入江湖前，西门以痴迷入剑道。

　　2.

　　斋戒，熏香，沐浴。

　　惠天赐版西门吹雪

　　西门从千里之外，顶着烈日骑马奔驰了三天来到了这个陌生的城市。

　　他斋戒了三天，熏香沐浴，只是为一个陌生的人复仇，去杀一个陌生的人。在别人眼里这是一件十分可笑的事情。可在他眼里这是一件极为神圣的事情。

　　“这世上永远都有杀不尽的背信无义之人，当你剑刺人他们的咽喉，眼看着血花在你剑下绽开，你总能看得见那瞬间的灿烂辉煌，就会知道那种美是绝没有任何事能比得上的。”

　　西门吹雪一贯冷淡的眼神中竟也露出了奇特的光亮，在他眼里，杀人既不是一种罪恶的事情，也不是一件值得夸耀的事情，但却是一件可以奉献全部的、神圣的、必须严肃、尊敬地对待的事情。

　　剑，乃凶器也。处身于江湖中，求证剑道，不可避免双手血腥。西门能不为己杀人、不为钱财杀人、不为仇恨杀人，只为得证剑道而杀人，已初窥得剑道门径。

　　踏入江湖后，西门以尊敬入剑道。

　　3.

　　诚心正意，乃剑之精义所在。

　　初西门练剑时，入忘我之境，诚于剑，乃有成。心诚非一昔之力，斗转星移，十数年未曾改变，方为心诚。

　　后西门入江湖，杀人之前必斋戒沐浴，是为诚于剑；所杀之人皆该杀，决不滥杀无辜，是为诚于人。独诚于剑不过能入剑道而已；诚于人，方能得证大道。

　　上官飞燕以剑偷袭阎铁珊，为西门所不耻，“从今以后，你若再用剑，我就要你死”、“剑不是用来在背后杀人的，若在背后伤人，就不配用剑”。

　　此举亦是诚于剑，而当时并未杀她，亦是诚于人。

　　苏少英虽不该杀，只因心浮气躁，急于出手，江湖中，先出剑者，杀之不为过也。公平决斗争杀于一瞬间，本就无对错之分。

　　若能诚心诚意，则入剑道易，只是若无引路之人、激发之事，终不得破茧，未有大成。