关于胸怀天下的诗句

2024-07-18 01:01:38作者:饭克斯

1.胸怀天下的好词好句1.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

2.骐骥筋力成,志在万里外。

3.非无江海志,潇洒送日月。

4.浩荡入溟阔,志泰心超然。

5.慷慨丈夫志,可以耀锋芒。

6.男儿出门志,不独为谋身。

7.男儿千年志,吾生未有涯。

8.虎瘦雄心在,人贫志气存。

9.有志肝胆壮;无私义凛然。

10.宁可清贫有志,不可浊富多忧。

11.立志以定其本,居正以持其志。

12.益重青青志,风霜恒不渝。

13.丈夫志不大,何以佐乾坤?

14.燕雀戏藩柴,安知鸿鹄游?

15.出口成章、谈吐不凡、出类拔萃、胸怀天下。

16.会当临绝顶,一览众山小。

17.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

18.有志者,事竟成。

19.君子志于择天下。

20.丈夫之志,能屈能伸。

21.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

22.不以物喜,不以己悲。

23.不为穷变节,不为贱移志。

24.丈夫志四海,万里犹比邻。

25.志不强者智不达,言不信者行不果。

2.五句关于心怀天下的诗句有以下五句心怀天下的诗句杜甫:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。

范仲淹:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。陆游:王师北定中原日,家祭无忘告乃翁!顾炎武:天下兴亡,匹夫有责。

林则徐:苟利国家生死矣,岂因祸福避趋之。1、杜甫:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。

这句诗的意思是怎么才能得到千万间宽敞高大的房子,普遍地庇覆天下间贫寒的读书人,让他们个个都开颜欢笑。这句诗出自盛唐诗人杜甫的《茅屋为秋风所破歌》,原文为八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。

公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼,何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!这首诗的译文为八月秋深,狂风怒号,卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞渡过浣花溪,散落在对岸江边。

飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上,飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。南村的一群儿童欺负我年老没力气,忍心这样当面作贼抢东西,毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。

唇焦口燥也没有用处,只好回来,拄着拐杖,自己叹息。一会儿风停了,天空中乌云黑得象墨,深秋天色灰蒙蒙的,渐渐黑下来。

布被盖了多年,又冷又硬,象铁板似的。孩子睡相不好,把被里蹬跛了。

一下屋顶漏雨,连床头都没有一点干的地方。象线条一样的雨点下个没完。

自从战乱以来,睡眠的时间很少,长夜漫漫,屋漏床湿,怎能挨到天亮。怎么才能得到千万间宽敞高大的房子,普遍地庇覆天下间贫寒的读书人,让他们个个都开颜欢笑,不为风雨中所动摇,安稳得象山一样?唉!什么时候眼前出现这样高耸的房屋,唯独我的茅屋被吹破,自己受冻而死也甘心!《茅屋为秋风所破歌》这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。

末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。

全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。杜甫(公元712年-公元770年),字子美,汉族,祖籍襄阳,生于河南巩县。

自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。

虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。

杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。

2、范仲淹:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。这句诗的意思是把国家,民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运担忧分愁,为天底下的人民幸福出力,表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。

这句诗出自宋范仲淹《岳阳楼记》,原文为嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧退亦忧。

然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人,吾谁与归?这篇记的译文为唉!我曾经探求过古时品德高尚的人的思想,或许不同于以上两种心情,这是为什么呢?他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲;在朝廷作官的人为百姓担忧;不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧,在野为民也担忧。

既然这样那么什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人快乐之后再快乐”吧?唉!如果没有这种人,我同谁一道呢?《岳阳楼记》全篇仅368字,却内容充实,情感丰富,将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来,既有对事情本末的交代,又有对湖光水色的描写;既有精警深刻的议论,又有惆怅悲沉的抒情。记楼记事,更寄托自己的心志。

作者又善于以简驭繁,巧妙地转换内容和写法。如以“前人之述备矣”一语带过无数叙述,以“然则”一语引出“览物之情”,以“或异二者之为”展开议论话题,等等,千回百转,层层推进,叙事言情都入化境。

而范仲淹借作记之机,含蓄委婉地规劝滕子京要“不以物喜,不以己悲”,试图以自己“先天下之忧而忧,后天下之。

3.五句关于心怀天下的诗句有以下五句心怀天下的诗句杜甫:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。

范仲淹:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。陆游:王师北定中原日,家祭无忘告乃翁!顾炎武:天下兴亡,匹夫有责。

林则徐:苟利国家生死矣,岂因祸福避趋之。1、杜甫:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。

这句诗的意思是怎么才能得到千万间宽敞高大的房子,普遍地庇覆天下间贫寒的读书人,让他们个个都开颜欢笑。这句诗出自盛唐诗人杜甫的《茅屋为秋风所破歌》,原文为八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。

公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼,何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!这首诗的译文为八月秋深,狂风怒号,卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞渡过浣花溪,散落在对岸江边。

飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上,飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。南村的一群儿童欺负我年老没力气,忍心这样当面作贼抢东西,毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。

唇焦口燥也没有用处,只好回来,拄着拐杖,自己叹息。一会儿风停了,天空中乌云黑得象墨,深秋天色灰蒙蒙的,渐渐黑下来。

布被盖了多年,又冷又硬,象铁板似的。孩子睡相不好,把被里蹬跛了。

一下屋顶漏雨,连床头都没有一点干的地方。象线条一样的雨点下个没完。

自从战乱以来,睡眠的时间很少,长夜漫漫,屋漏床湿,怎能挨到天亮。怎么才能得到千万间宽敞高大的房子,普遍地庇覆天下间贫寒的读书人,让他们个个都开颜欢笑,不为风雨中所动摇,安稳得象山一样?唉!什么时候眼前出现这样高耸的房屋,唯独我的茅屋被吹破,自己受冻而死也甘心!《茅屋为秋风所破歌》这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。

末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。

全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。杜甫(公元712年-公元770年),字子美,汉族,祖籍襄阳,生于河南巩县。

自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。

虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。

杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。

2、范仲淹:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。这句诗的意思是把国家,民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运担忧分愁,为天底下的人民幸福出力,表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。

这句诗出自宋范仲淹《岳阳楼记》,原文为嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧退亦忧。

然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人,吾谁与归?这篇记的译文为唉!我曾经探求过古时品德高尚的人的思想,或许不同于以上两种心情,这是为什么呢?他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲;在朝廷作官的人为百姓担忧;不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧,在野为民也担忧。

既然这样那么什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人快乐之后再快乐”吧?唉!如果没有这种人,我同谁一道呢?《岳阳楼记》全篇仅368字,却内容充实,情感丰富,将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来,既有对事情本末的交代,又有对湖光水色的描写;既有精警深刻的议论,又有惆怅悲沉的抒情。记楼记事,更寄托自己的心志。

作者又善于以简驭繁,巧妙地转换内容和写法。如以“前人之述备矣”一语带过无数叙述,以“然则”一语引出“览物之情”,以“或异二者之为”展开议论话题,等等,千回百转,层层推进,叙事言情都入化境。

而范仲淹借作记之机,含蓄委婉地规劝滕子京要“不以物喜,不以己悲”,试图以自己“先天下之忧而忧,。

4.五句关于“心怀天下的诗句有哪些1.杜甫《茅屋为秋风所破歌》:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。【翻译】么才能得到千万间宽敞高大的房子,普遍地庇覆天下间贫寒的读书人,让他们个个都开颜欢笑。

2.范仲淹《岳阳楼记》:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。【翻译】把国家,民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运担忧分愁,为天底下的人民幸福出力,表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。

3.陆游《示儿》:王师北定中原日,家祭无忘告乃翁!【翻译】当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时,你们举行家祭,千万别忘把这好消息告诉你们的父亲!

4.顾炎武《日知录·正始》:天下兴亡,匹夫有责。【翻译】天下大事的兴盛、灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任。

5.林则徐《赴戍登程口占示家人》:苟利国家生死矣,岂因祸福避趋之。【翻译】只要对国家有利,即使牺牲自己生命也心甘情愿,绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。

5.五句关于“心怀天下的诗句有哪些杜甫《茅屋为秋风所破歌》:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。

【翻译】么才能得到千万间宽敞高大的房子,普遍地庇覆天下间贫寒的读书人,让他们个个都开颜欢笑。范仲淹《岳阳楼记》:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

【翻译】把国家,民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运担忧分愁,为天底下的人民幸福出力,表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。陆游《示儿》:王师北定中原日,家祭无忘告乃翁!【翻译】当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时,你们举行家祭,千万别忘把这好消息告诉你们的父亲!顾炎武《日知录·正始》:天下兴亡,匹夫有责。

【翻译】天下大事的兴盛、灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任。林则徐《赴戍登程口占示家人》:苟利国家生死矣,岂因祸福避趋之。

【翻译】只要对国家有利,即使牺牲自己生命也心甘情愿,绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。

6.鼓励男儿忘记过去,胸怀天下的诗句古文老骥伏枥,志在千里。

烈士暮年壮心不已。会当临绝顶一览众山小。

会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

志当存高远。〔三国〕诸葛亮*有志者,事竟成。

〔南朝〕范晔*男儿事业当志奇。〔三国〕贯休*君子志于择天下。

〔宋〕刘炎*褴褛衣内可藏志。书摘*人生在勤,不索何获?〔汉〕张衡*志犹学海,业比登山。

〔隋〕王通*志以成道,言以宣志。〔隋〕王通*立志不坚,终不济事。

〔宋〕朱熹*志比精金,心如坚石。〔明〕冯梦龙*一思尚存,此志不懈。

〔明〕胡居仁*丈夫之志,能屈能伸。〔清〕程允升*志在林泉,胸怀廊庙。

琮琼*不为穷变节,不为贱移志。〔汉〕桓宽*丈夫志四海,万里犹比邻。

〔三国〕曹植*燕雀戏藩柴,安知鸿鹄游?〔三国〕曹植*丈夫志不大,何以佐乾坤?〔唐〕邵谒*益重青青志,风霜恒不渝。〔唐〕李隆基*骐骥筋力成,志在万里外。

〔唐〕李白*我志在删述,垂辉映千秋。〔唐〕李白*非无江海志,潇洒送日月。

〔唐〕杜甫*浩荡入溟阔,志泰心超然。〔唐〕白居易*怜君头早白,其志竟不衰。

〔唐〕白居易*慷慨丈夫志,可以耀锋芒。〔唐〕孟郊*男儿出门志,不独为谋身。

〔唐〕杜荀鹤*有志诚可乐,及时宜自强。〔宋〕欧阳修*男儿千年志,吾生未有涯。

〔宋〕文天祥*虎瘦雄心在,人贫志气存。〔元〕万松老人*慷慨丈夫志;铁石豪杰心。

《格言对联》*有志肝胆壮;无私义凛然。《格言对联》*若无松柏志,超越不为高。

郭沫若*显誉成于僚友,德行立于有志。〔南朝〕范晔*宁可清贫有志,不可浊富多忧。

〔宋〕释道远*立志以定其本,居正以持其志。〔宋〕胡宏*弃燕雀之小志,慕鸿鹄而高翔。

〔明〕于谦*学艺之道无它,锻炼意志第一。徐悲鸿*志不强者智不达,言不信者行不果。

〔春秋〕墨翟*志士不忘在沟壑,勇士不忘在其元。〔战国〕孟轲*处逸乐而欲不放,居贫苦而志不倦。

〔汉〕王充*有其志必成其事,盖烈士之所徇也。〔三国〕曹操*劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。

〔唐〕刘兼*业无高卑志当坚,男儿有求安得闲。〔宋〕张来*立志欲坚不欲锐,成功在久不在速。

〔宋〕张孝祥*志须预定自道远,世事岂得终无成?〔元〕徐谦*丈夫所志在经国,期使四海皆衽席。〔明〕海瑞*志不真则心不热,心不热则功不紧。

〔清〕颜元*白首壮心驯大海,青春浩气走千山。林伯渠*英雄气魄云为被;志士胸怀海作家。

《格言对联》*老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。〔三国〕曹操*居不隐者,思不远也;身不危者,志不广也。

〔北朝〕刘昼*不让古人,是谓有志。不让今人是谓无量。

《格言联壁》*吾志所向,一往无前;愈挫愈奋,再接再励。孙中山*朝为田舍郎,暮登天子堂。

将相本无种男儿当自强。《神童诗》*自小多才学,平生志气高。

别人怀宝剑我有笔和刀。《神童诗》*身如逆流船,心比铁石坚。

望父全儿志至死不怕难。〔明〕李时珍*天下无难事,有志者成之;天下无易事,有恒者得之。

书摘*三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语》*身而常逸者,则志不广。

〔春秋〕孔丘*夫志,气之帅也。〔战国〕孟轲*人若无志,与禽兽同类。

〔战国〕孟轲*无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。〔战国〕荀况*志之难也,不在胜人,在自胜。

〔战国〕韩非*燕雀焉知鸿鹄之志哉?〔汉〕司马迁*英雄者,胸怀大志,腹有良策,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。《三国演义》*志坚者,功名之主也。

〔晋〕葛洪*执志不绝群,则不能臻成功铭弘勋。〔晋〕葛洪*老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。

〔唐〕王勃*身可辱,而志不可夺。〔唐〕王勃*生、死、穷、达不易其志。

〔宋〕苏轼*古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。〔宋〕苏轼*书不记,熟读可记;义不精,细思可精。

惟有志不立直是无着力处。〔宋〕朱熹*学者欲去昏惰之病必以立志为先。

〔宋〕真德秀*志不立,天下无可成之事。〔明〕王守仁*故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。

〔明〕王守仁*贫不足羞,可羞是贫而无志。〔明〕吕坤*不可以一时之失意,而自坠其志。

〔明〕冯梦龙*未有不立志之人,便能做得事业。〔明〕戚继光*人须立志,志立则功就。

天下古今之人,未有无志而建功。〔明〕朱棣*男儿立志三步曲:齐家、治国、平天下。

〔明〕唐寅*千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个“勤”字。〔清〕曾国藩*坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。

〔清〕曾国藩*有志者事竟成,破釜沉舟百二秦关终属楚。苦心人无不负,卧薪尝胆三千越甲可吞吴。

〔清〕蒲松龄*但言虚心,不若先言立志。〔清〕陈确*学者志不立,一经患难,愈见消沮。

〔清〕黄宗羲*男儿志兮天下事,但有进兮不有止,言志已酬便无志。粱启超*志之所趋,无远弗届;穷山距海,不能限也。

志之所向无坚不入;锐兵精甲,不能御也。《格言联壁》*天下无不可化之人,但恐诚心未至。

天下无不可为之事,只怕立志不坚。《格言联壁》《明日歌》明文嘉明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。

世人若被明日累。

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