上杉谦信的生涯不犯之谜
2024-07-17 22:22:05作者:饭克斯
上杉谦信被后人称为“生涯不犯”,原意本是不与原配以外发生性关系,但上杉谦信将其发挥到极致,终其一生,没有近过任何女色,没有娶过妻,更没有纳过妾,这在战国武将中是非常罕见的现象。战国武将为了延续家名、家业,往往广纳妻妾,以便多生子女,比如其宿敌武田信玄,先后两任妻子分别为上杉之方(上杉朝兴之女)和三条之方(三条公赖之女),侧室仅留下名字来的,就有诹访御料人(诹访赖重之女)、弥津御料人(弥津元直之女)和油川御料人(油川源左卫门之女)三位,子女共十二名。但是谦信却终身不娶,更没有留下亲生的子女。这是为什么呢?对此共有四种解释。第一种最普遍的说法,是说谦信因为笃信佛教真言宗而不近女色,虽然当时大多数日本佛教派别并不严禁门徒娶妻生子,比如说本愿寺不仅允许娶妻,而且法主之位代代皆由父子相传,但这终非正道,在佛教“原教旨主义者”看来,正是末世败法之象。如前所述谦信初次上洛,即由彻岫宗久大师授以“宗心”的戒名,从此以僧侣自居,再也不愿接近女色了。此事无独有偶,战国时代初期,曾有“半将军”之誉的幕府管领、细川氏家督政元同样笃信佛道,为了修持秘法而不愿娶妻,正与谦信前后辉映。第二种说法相关“众道”——也即就是男男之爱。武将向来都会将家臣年少的子弟带在身边做“小姓”,一方面充当人质,一方面也可耳提面命地亲自培养,以期成为将来的栋梁之材,于是往往与这些小姓之间就流传出种种龌龊不可明言之事了。很多武将都有与其小姓断袖分桃的传说,比如足利义满和世阿弥、织田信长与森兰丸(长定),等等。虽说谦信世间也有他好男风的传说,但缺乏足够的证据。至于他的恋人,捕风捉影之下有琵琶岛弥七郎(长尾景通)、河田长亲和樋口与六(直江兼续)三人。琵琶岛弥七郎是谦信初继守护代之时的侧近,一说为三条长尾氏同族分支,令说出身能登国,后受赐长尾苗字;樋口与六是他最后的侧近。至于河田长亲,乃是近江国武士河田伊豆守入道元亲之子,正当谦信早年上洛之际,他年方十五,因美貌和才能被谦信看中,收为小姓。这位河田长亲元服成人以后,于政战两道都表现出相当不凡的才能,担任过奉行,最后做到越中方面的总大将,谦信曾想赐他长尾苗字,被他谦虚地辞退了。众道的传言或许为真,但无实证。相比之下第三种说法似乎更为可靠一点,那就是初恋夭折说。细查谦信平生,虽未娶妻纳妾,却也并非绝对不近女性,在野史传说中,有三个女人似曾一度敲开过他的心扉,一是直江实纲之女,二是近卫家的绝姬,三是千叶家的伊势姬。直江氏和千叶伊势姬暂且不提,那位绝姬,便正是近卫稙家之女、近卫前嗣之妹。据说谦信多次前往近卫宅邸学习歌道,就此得遇绝姬,一见之下惊为天人。正着意拉拢谦信的稙家父子敏锐地察觉到了他的心意,就此主动开口,商定了婚姻,但是可惜的是,谦信本欲关东出阵后即来京都迎娶,但绝姬却因病夭亡,使得谦信黯然神伤。据说此为谦信的初恋,正是因为初恋夭折,他才从此“曾经沧海难为水”,绝口不提娶妻之事的。至于第四种说法,本身就是一个玩笑,乃是谦信“女人说”,说他本为女性,为了长尾家的安泰而以男性武将的身份示人,既然是女性,自然不会娶妻生子了。相关这一说法的证据,包括喜美服、通音律、好和歌等等,虽然有别于大多数粗豪无文的战国武将,但有类似爱好者也绝不罕见,谦信在文艺方面确有特殊的才能和兴趣,但这并不能说明他就是女人,或者说他的思路比较文艺,柔美化……