我与堂妹的真实故事

A.红楼梦41至50回概括

1、《红楼梦》第四十一回：栊翠庵茶品梅花雪，怡红院劫遇母蝗虫

刘姥姥求换木杯，凤姐命取竹根套杯，鸳鸯唤拿黄杨大套杯。众人赏乐。贾母带刘姥姥山前树下盘桓半晌。用点心贾母不喜油腻。大姐儿板儿互换柚子佛手。至栊翠庵妙玉为贾母亲奉老君眉。宝钗黛玉妙玉吃梯己茶，宝玉悄随。

妙玉用绿玉斗斟茶与宝玉，宝玉戏言俗器。妙玉寻出九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹杯，笑黛玉俗人，尝不出水。宝玉向妙玉讨得刘姥姥所喝之茶杯，叫小幺儿帮忙打水来洗地。

贾母等歇息鸳鸯带刘姥姥各处去逛，刘姥姥如厕，误入怡红院，歪宝玉床睡熟。袭人寻至忙打点收拾，嘱咐刘姥姥，领出。贾母懒待吃晚饭。

2、《红楼梦》第四十二回：蘅芜君兰言解疑癖，潇湘子雅谑补余香

贾母受了风寒，王太医来诊脉看病。刘姥姥带板儿回家，贾母送了她一包袱东西，鸳鸯送了他一包衣服，凤姐和平儿送了一百两银子并其他一些杂物。

宝钗“教导”黛玉不要被杂书移了性情，“就不可救了”。说得黛玉心下暗伏，“只有答应‘是’的一字”。惜春告假一年画大观园。黛玉叫刘姥姥“母蝗虫”。宝钗夸黛玉取笑儿淡而有味。

3、《红楼梦》第四十三回：闲取乐偶攒金庆寿，不了情暂撮土为香

凤姐生日临近，贾母闲来无事，便提出大家一起凑份子为凤姐庆生。邢夫人也被叫来了。贾母带头出二十两银子。凤姐对邢、王夫人各出二六两不服，叫分别替两位姐儿出了。又要周姨娘、赵姨娘也出份子。尤氏替周、赵抱打不平。共凑一百五十两。

凤姐叫尤氏看老太太眼色行事。尤氏说凤姐收着些好，太满了就泼出来了。宝玉在凤姐生日那天以给北静王死妾探丧为名给金钏儿烧纸，茗烟跟着。借素日厌恶的水仙庵一用。回家后贾母用“叫你老子打你”相威吓。

4、《红楼梦》第四十四回：变生不测凤姐泼醋，喜出望外平儿理妆

黛玉以《男祭》讽宝玉。凤姐自觉酒沉，下席回房。小丫头见面扭头就跑，凤姐疑心严审，发觉贾琏与鲍二家的偷情。先打平儿凤姐踢门而进，撕打叫骂。尤氏等人至贾琏拔剑欲杀凤姐，凤姐哭往贾母处。邢夫人管治喝退贾琏，贾母笑语解围。

李纨拉平儿入园，宝玉让平儿怡红院理妆，为平儿黛玉伤感。邢夫人早起带贾琏过贾母处，贾琏下跪作揖陪罪。鲍二家的上吊自尽，凤姐吓阻，贾琏拿钱发送打点。

5、《红楼梦》第四十五回：金兰契互剖金兰语，风雨夕闷制风雨词

宝钗周到地应付各方面关系，黛玉则因病常接待不周。宝钗来看黛玉，叫她看病，劝她每天早起喝燕窝粥。黛玉感激宝钗，承认自己错了，误到如今。两人冰释前嫌。秋霖脉脉服晴不定，黛玉拟《春江花月夜》而作“秋窗风雨夕”。

宝玉披蓑戴笠来看，黛玉说宝玉“渔翁”，后又说自己“渔婆”，感谢宝玉一天来几次看她，下雨还来。黛玉送宝玉披璃绣球灯回去。宝钗又差婆子送来一大包上等燕窝，还有一包洁粉梅片雪花洋糖。黛玉感念宝钗，又心疑宝玉。

6、《红楼梦》第四十六回：尴尬人难免尴尬事，鸳鸯女誓绝鸳鸯偶

贾赦看上了鸳鸯，邢夫人只知顺承贾赦以自保，叫来凤姐让她为贾赦求娶鸳鸯。凤姐假贾母之口拒绝，邢夫人威逼，凤姐只好去探鸳鸯的口风。鸳鸯向平儿表示即使做大老婆也不干。

贾赦因鸳鸯拒绝恼怒万分，叫贾琏去南京找鸳鸯之父金彩，贾琏未去被骂。贾赦亲唤鸳鸯之兄，让他们夫妻说服鸳鸯做妾，鸳鸯被接回家，坚决不从，在贾母面前剪发明誓。

7、《红楼梦》第四十七回：呆霸王调情遭苦打，冷郎君惧祸走他乡

邢夫人到王夫人出迎。邢夫人愧悔众人退下，贾母责斥，请各人斗牌。凤姐笑言领悟斗牌不为赢钱，为彩头。贾琏请邢夫人，同被数落。邢夫人回贾赦含愧告病再不敢见贾母，买嫣红收在屋内。赖大媳妇再请，贾母等往赖大花园坐半日。

宝玉问柳湘莲给秦钟上坟，柳湘莲欲出门逛三年五载。薛蟠拉住不放，柳湘莲施计引其出城怒打。贾珍吩咐人找回薛蟠。薛姨妈欲告诉王夫人遣人寻拿柳湘莲，宝钗劝止。

8、《红楼梦》第四十八回：滥情人情误思游艺，慕雅女雅集苦吟诗

薛蟠要和老伙计张德辉南去贩纸札香扇，薛姨妈不允，后在宝钗的劝慰下同意。香菱搬来和宝钗同住，并请宝钗教他作诗，宝钗则叫香菱从老太太起各处拜望拜望。

贾赦为石呆子二十把古扇之事把贾琏打了一顿，脸上两处伤，平儿向宝钗要棒疮药。黛玉自愿给香菱作老师教其写诗。黛玉讲作诗第一立意要紧，“不以词害意”。

9、《红楼梦》第四十九回：琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻

香菱做的第三首吟月试得到了众人的一致好评。邢夫人之兄嫂带了女儿岫烟进京来投邢夫人，李纨之寡婶带着两个女儿也进京，宝钗之堂妹宝琴也进京待嫁，大观园里新添了姊妹，更加热闹。

众人商议在芦雪庵赏雪作诗。宝玉第二天起来，出站见雪色皎洁，在栊翠庵赏玩梅花。湘云和宝玉向贾母要了一块鹿肉。众人吃鹿肉平儿丢了一个镯子。

10、《红楼梦》第五十回：芦雪广争联即景诗，暖香坞雅制春灯谜

众人拈阄联诗，凤姐起句，黛玉湘云宝琴三人对抢。收评湘云最多，宝玉落第，被罚往栊翠庵折红梅插瓶。宝玉回湘云催快作访妙玉乞红梅。岫烟、李纹、宝琴又吟红梅。湘云火箸击鼓，黛玉提笔，宝玉念诗。贾母等凑趣又往藕香榭问画。

凤姐笑贾母躲债，债主已去，请回用晚饭。贾母喜见宝琴、丫鬟抱梅景。薛姨妈说请贾母赏雪事，凤姐戏言分银子。贾母细问宝琴年庚八字并家内景况，薛姨妈度其意为与宝玉求配，回已许过梅家，凤姐跺脚叹惋。次日贾母又亲嘱惜春添画宝琴图。惜春对画出神，众人猜谜编谜。

B.父母对我不好，我一点都不想孝顺他们，这有错么

看到这么多评论的，原来也不止自己生活在这样的原生家庭里，我是00后，从小父母不带，爷爷奶奶也不带，丢在外婆家，被人欺负，看不起。后来他们回家来，天天吵架、打架，很怕他们，而且也是重男轻女。后来我读书了，记得很清楚一件事，自己不好梳头，被她拿梳子打脸，自己哭着把头发自己扎好了，她还说不打你，你还不会，到二年级就离异了，以前感觉没什么，受的很多苦就不说了，初中母亲就来找我啊开始觉得没什么后面的是给我介绍男朋友都出来什么那个男生是坐车认识的没有男朋友更可笑的没受她的车费她自己说她家有女儿什么什么本来就是他们的原因我都不敢怕感情就算自己喜欢的男生追自己都不敢答应在后面我都不敢再学校了因为她经常来找我搞的学校很多人都知道别人看我的眼神都很怪异我读书都读不下去了选择远离去读中专了她还是去学校里面找我我命运就该这样吗还有父亲从来不管不顾到处跑到处玩从来都是过好他自己他都不想让我读书的意思但是我还是苦苦挣扎的去读中专了我一直都想他们好不管他们怎样对我我以后还是要好好孝敬他们从小就感觉活着真的没意思可惜现在我不这么想了我只想好好读书远离这里等以后他们老了再来看看吧

C.堂哥40岁，堂妹30岁都是单身。住在一起会有什么故事…█＞_＜█各自都有小孩，男的离婚女的老公

血缘很近按理不该发生关系，但为什么要住一起？这样没关系，别人也不信啊。

D.如果林黛玉是贾宝玉的堂妹，故事将怎样发展

如果林黛玉是贾宝玉的堂妹，他们的感情线可能会有变化，但是贾府的走向是不会有变化的。

如果林黛玉是贾宝玉的堂妹，她和贾宝玉的感情线会有两种走向：一种是林贾之间有爱情，林黛玉也不存在配不上贾宝玉的情况，两人如愿成亲；还有一种是林贾之间只是亲情，贾宝玉只是一个疼爱妹妹的哥哥，两人也是亲如一家的。但是无论两人之间是怎么发展的，贾府的走向其实是不会有任何变化的。

所以如果林黛玉是贾宝玉的堂妹，最大的改变会是林黛玉将会有一个好一点的人生，具体别的就不好说了。

E.中国古代四大美女是

下面就有4大美女了～你直接网络知道输入任何一个名字就有简介～王昭君wánɡzhāojūn与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼尽雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂婵拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。王昭君姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》）王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。传说王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。王昭君在队队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”，意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁始得保障。昭君出塞后汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展现出欣欣向荣的和平景象。公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋，又生二女，长女名须卜居次，次女名当于居次（“居次”意为公主）。公元前20年，复株累单于又死，昭君自此寡居。一年后33岁的绝代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水。后人称之为“青冢”。到了晋朝为避晋太祖司马昭的讳，改称明君，史称“明妃”。王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献，因此她得到历史的好评。元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病。昭君的故事成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。

F.如何评价《使徒行者3》大结局

说到《使徒行者3》最大的悬念，就是“钉姐去哪了”，最后一集跟第一集相呼应，也就是爆seed去找“画家”（郑恺饰）那段，如果下一季能对上佘诗曼的档期，同时又有林峯，那么《使徒行者4》应该就是爆seed跟钉姐重遇了，当然中间少不了各种曲折！

《使徒行者》系列看多了都知道它的套路，《使徒行者3》大结局留下不少悬念，明显就是为了下一季做铺垫。

虽然平时没有追星的习惯，但是对于《使徒行者》系列我是真的喜欢，所以如果有下一季，我还是愿意看而且为它“买单”的，当然前提是得有原班人马，苗侨伟、林峯、佘诗曼、许绍雄加袁伟豪是必须有的，最好能把正梅复活，然后让黄翠如回来。

另外还有这一季新加入的黄智雯、蔡思贝跟张振朗，如果人齐的话那么《使徒行者4》还是可以盼一下的。

(6)我与堂妹的真实故事扩展阅读：

《使徒行者3》主要分为三个部分贩卖人体器官案、崇联社坐馆选举案、保安局vs刑事情报科的“权力的游戏”。编剧的企图心，可能都耗在了黑市贩卖人体器官这个案子，戏份紧凑，节奏明快，各路人马逐一登场，斗得你死我活。无论是韩建义表面上作为社会名流，实际上是个藏污纳垢的黑心医生的人设铺陈。

商业调查科警司范晓华的“黑化”，卓凯和老婆莫羡晴的情感线；或是引发小高潮的庭审转折。无不把TVB最拿手的刑侦、权谋、法庭戏玩到尽。编剧大可以把选坐馆这段删掉四五集，把剧情的重点放在十年三部曲的卧底之间如何建立关联，以及马国明的双重人格上。尤其是马国明的身世之谜，大可多做点文章，也能增强主演之间的互动和黏性。

G.耶稣，历史上确有其人吗

耶稣（也称为基督(在教会中意为品为至尊贵者），意思是王、弥赛亚、教会中称为默西亚为救世主之意）2000年前生于以色列。现代文明把时间分为公元前（即基督前）和公元（即主年）的纪年方式来纪念耶稣的诞生。耶稣在30岁以前是个木匠，过着犹太人的传统生活。当时以色列全境都处于罗马皇帝恺撒的独裁统治之下，包括耶稣出生的伯利恒和成长的拿撒勒。耶稣三十岁以后开始教导众人，行神迹，并被记载下来。但他从来都没有远行到距离出生地200英里（大约320公里）以外的地方。耶稣在三年的时间里一直尽力保持低调，但他的名声还是传遍了全国，引起了设在以色列各省执政掌权的罗马官员和犹太领袖（宗教律法师）的注意。耶稣传讲的信息主要有：上帝爱你并与你同在，彼此相爱，每个人都极其宝贵（福音：上帝的国度已经临到地上；关乎天堂或地狱的审判的实际情况；若求告上帝，上帝就必赦免）。耶稣最受争议的就是他一直声称自己就是上帝，直接干犯了律法。因而宗教领袖要求罗马政府处死他。罗马当局几次审讯都没发现耶稣触犯了罗马的法律。就连犹太人的领袖也承认，耶稣除了自称为上帝之外，完好地遵行了犹太人的律法。但他们还是以对政府不利为由，说服以色列南省的罗马总督彼拉多下令将耶稣处决。虽然这些在《圣经》上也有记载，但确实是真实的