刘备和诸葛亮夸过向宠，为何在历史上没啥存在感

诸葛亮的《出师表》，以其情真意切、感人肺腑，自古以来被人们所传颂。它体现了诸葛亮不忘先主、感恩涕零的忠心，抒发了诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的决心，表达了诸葛亮克复中原、统一华夏的初心，堪称千古名作。

宋代大诗人陆游就对它推崇之际，说出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

《出师表》塑造了诸葛亮大公无私的形象，但是透过《出师表》中的一个人物，我们却可以看出诸葛亮的一点私心。

有人会说诸葛亮这般伟大的人物，还有私心？没错，历史上的诸葛亮是人不是神，只是他的私心，不容易发现而已。

下面我们就通过分析《出师表》中向宠这个人物，来说说诸葛亮藏在《出师表》中的这点私心。

一、历史上的向宠

郭攸之、费祎、董允向宠一人。诸葛亮是如何评价向宠的呢？

郭攸之、费祎、董允是诸葛亮最可靠的接班人，而向宠能与他们同列，可见这也不是外人。

在诸葛亮看来，向宠的特点是晓畅军事，在军事方面有两把刷子，而且先帝刘备还称赞他能，可见是个有本事的人才。

所以诸葛亮建议刘禅多多向宠请教军营中的事情，必然能够使行阵和睦，优劣得所，不出什么岔子。

但是问题来了，既然向宠在军事上如此出众，那么苦于缺少大将的诸葛亮，为何不在北伐中带上他呢？

而且既然向宠将军如此有能耐，为何在历史上没有什么高光表现呢？

更让人觉得费解的是，秉持拥刘反曹思想的罗贯中，在《三国演义》里几乎把能够出彩的蜀汉人物写尽了，为何对这位刘备、诸葛亮猛夸的向宠，他却一个字都没有提呢？

对此我们就要拿来《三国志》，看看其中对向宠的描写：遗憾的是，即便是在《三国志》中，对于向宠的描写，也仅仅百余字而已，而且其中有一半文字是直接照抄了诸葛亮的《出师表》。

1、向宠的家世背景十分显赫，他是蜀汉名臣向朗的侄子，而向家是荆州世家大族。

2、向宠参加了夷陵之战，在刘备大败时，向宠独善其身，很好的保护了自己的营地，受到刘备的赞许。

3、建兴元年，公元223年，向宠被封为都亭侯、中部督，负责皇宫大内的禁卫工作。

4、延熙三年，公元238年，向宠参加了平定汉嘉地区蛮夷（今四川芦山县）叛乱的战役，在战争中遇害。陈寿生于公元233年，本身就是蜀国人，对于几乎同一时代的向宠，他只用了百余字的篇幅。由此可见向宠在历史上的作用其实不大，没有什么出彩的地方。

而且一个大将在平定蛮夷的战斗中遇害，这本身就挺让人匪夷所思的。要知道当时蛮夷的战斗力十分鸡肋，诸葛亮当年是拿南中蛮夷来练兵的，然后才出师北伐。

而向宠在夷陵之战中能够做到自保，这一点也不足以说明其军事能力卓越，因为他当年仅仅是一个小小的牙门将军而已，根本就不是东吴军攻击的主要目标。

综合上面的分析，我们可以初步得出结论，这个在历史上默默无闻的将军向宠，其能力是十分有限的，葛亮说他晓畅军事，也仅只是夸夸而已，向宠并没有拿出令人信服的战绩。

而且诸葛亮还扯上了先帝刘备，用他的嘴称赞向宠为能，这就更加显得奇怪了。

让刘备来为向宠背书，诸葛亮难道是怕刘禅不相信向宠的本事么？除了让刘禅亲贤臣、远小人，他是否还有什么私心呢？这一点，我们要从向宠的家世说起。

二、诸葛亮的私心

向宠是向郎的侄子。而向郎曾经是荆州名士，出身世家大族。向郎年轻的时候拜司马徽

为师与徐庶、庞统等人皆是朋友。而司马徽又号水镜先生，卧龙凤雏得一可安天下，正是这位先生的广告语。

由此我们就可以看出向郎的真实背景了：他与诸葛亮其实就是师兄弟，在荆州时同属一个小圈子。向郎本来是刘表的临沮长，刘表死后，他便归顺了刘备。

而刘备也十分看重这位有能耐的荆州土著，派他去管理秭归、夷陵等地的军事民政工作。入蜀以后向郎更是受到刘备重用，先后任巴西、房陵等地的太守，后来官至丞相长史、光禄勋。