天龙八部天龙寺满3厉害吗四修怎么修

厉害

2000多年前，有道是西方释迦牟尼佛觉悟于菩提树下后，便开始长达45年的传教活动，云游四海，足迹甚广。某日佛祖到达古灵鹫山（今大理苍山）支脉，曾三临中锋，讲大乘金刚诸经，后净饭王悟法建立白子国，迦叶修行于鸡足山，降妖伏魔，方保苍山洱海百里之境平安丰泽，百姓安居乐业。

时过境迁沧海桑田。500多年后，白子国灭，蒙舍部落首领皮罗阁建立南诏国，因崇佛向道，皮罗阁以厚德传名，亦十分推崇佛教。渐渐地佛教成为南诏最盛行的宗教，大量佛塔寺庙拔地而起，曾经遭到破坏的佛寺，也在此时得到重建。至南诏第五代王阁罗凤时，一位高僧的出现，令南诏佛教步入一个新的境界。相传高僧名为赞陀崛多，精通瑜伽金刚大法，一生立志南下传经，追寻佛祖当年在灵鹫山麓的脚步。

至南诏太和城化缘的时候，赞陀崛多遇到两头牛打架，牧童无计可施，很是焦急。不想一旁的赞陀崛多念了几句咒语，就让两头牛低着头各自散开，围观吃瓜群众惊奇不已，一夜之间，已将此等奇事散布全城。很快消息传到国王那里，阁罗凤将信将疑，便打算试他一试。他告诉赞陀崛多：“太和城干旱已久，你能否让老天下雨？”赞陀崛多毫不犹豫，答应下来。他走到大殿前，仰天念咒，只见那烈日炎炎、酷暑难耐的天空，顿时阴云密布，一派山雨欲来之势。赞陀再念佛咒，远处已吹来山风，寒气骤生，众人不禁打起了哆嗦。第三次念咒电闪雷鸣，豆大的雨点呼啸而至，足足下了三天三夜，干旱不复存在。

此次赞陀崛多彻底让南诏上下诚服。阁罗凤拜他为护国法师，并问其有何所求？赞陀只说：“愿求尖峰之地，以建栖身伽蓝。”阁罗凤遂以龙渊上下十里之地，赠予赞陀，并承诺永不纳税。此龙渊之地非同小可，为南诏龙脉之所在。赞陀崛多心里十分感动，但出家人向来喜怒不形于色，纵使千言万语，也全都打碎了往肚里吞，他唯一能做的，就是将终身奉献给南诏，奉献给伟大的阁罗凤王。那时候的南诏还比较乱，鬼怪横行、妖精四伏。赞陀崛多花费了整整八年，中途还回去天竺增进功力，总算谋得人间太平。期间他收了两个徒弟，一个是大名鼎鼎的董伽罗尤，一个是阁罗凤的王妃白蓉，都是不简单的人物，使赞陀在南诏更加德高望重。

僧侣本应远离世俗，但是赞陀崛多已经得到太多名望，一念之差，便足以毁灭一世清名。比如董伽罗尤，天宝争战时杀戮太重，在佛门的威望大打折扣，好在他后来面壁思过，真心忏悔，才重新赢得尊重。不过高僧之所以为高僧，自有他高于常人的地方。赞陀崛多来南诏的目的是追寻佛祖脚步，弘扬佛法，他用一生证明信仰，定力自然比徒弟高出了至少十个Level。为潜心研佛赞陀在那龙渊之地建起寺庙，名曰无为寺。

2.

“有为无为，有岸无岸，身居龙渊，心达彼岸。”传说赞陀崛多正为寺名发愁时，观音菩萨踏云而来，声如洪钟，用歌颂的方式说出了上面那句偈语，无为寺因此得名。

入世也好出世也罢，赞陀崛多居于这龙渊之地，得十二院阁栖身，广开佛门，宣教于天下，方能抵达心之彼岸。转眼100多年过去，当年的赞陀早已坐化，南诏被大理国代替，段式家族掌权，无为寺是否还能延续赞陀时代的辉煌？我们先来听一个故事。