关于双塔寺的诗句

2024-07-19 12:48:37作者：饭克斯

1.关于双塔寺牡丹诗句

关于双塔寺牡丹诗句1.关于牡丹的诗句

1、赏牡丹--【作者】刘禹锡【朝代】唐

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

译文：庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。只有牡丹才是真正的天姿国色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个京城。

2、惜牡丹花二首--【作者】白居易【朝代】唐

惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。

明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。

寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风。

晴明落地犹惆怅，何况飘零泥土中。

译文：惆怅地看着台阶前的红牡丹，傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了，在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心，拿着火把来看牡丹花。

暮春时节冷雨萧瑟，牡丹花萼低垂，花瓣纷纷飘落，随风飞散，再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里，残花落地犹觉得惆怅，何况在风雨之中，飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。

3、红牡丹--唐代：王维

绿艳闲且静红衣浅复深。

花心愁欲断春色岂知心。

译文：红牡丹的绿叶在悄悄地舒展，红牡丹的花色有鲜有暗。面临凋零牡丹愁肠欲断，请问春光，你可懂得牡丹所想？

4、牡丹--唐代：李商隐

锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。

垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。

石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。

我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。

译文：

织锦的帘帷刚刚卷起，是美艳的卫夫人；丝绣的褥被还堆拥着，是俊秀的越鄂君。既像在垂手而舞，雕玉佩饰正零乱翻动；又像在弯腰而舞，郁金裙子正争相回旋。

它像石崇家的蜡烛，哪须常把烛芯剪去？它像荀令君的体肤，岂用香炉细细染熏？我是诗人江淹，在梦中得到了那支彩笔，想把清丽的词句，题在花叶上寄给朝云。

5、思黯南墅赏牡丹--【作者】刘禹锡【朝代】唐

偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。

有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花。

译文：在人世间怎会遇见牡丹这样漂亮的花，花开重瓣，层层叠叠如同西天王母九重的增城。有如此倾国倾城的好颜色，上天应该让你晚点开放与诸花争艳。

2.关于描写牡丹花的诗句

描写牡丹花的诗句包括：

1、唐代李正封《牡丹诗》

原文：

国色朝酣酒天香夜染衣。

译文：

白天牡丹美丽的颜色如美人醉酒，夜晚牡丹浓郁的花香以浸满衣衫。

2、唐代刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》

原文：

偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。

译文：

在人世间怎会遇见牡丹这样漂亮的花，花开重瓣，层层叠叠如同西天王母九重的增城。

3、唐代刘禹锡《赏牡丹》

原文：

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

译文：

只有牡丹花才是真正的国色，是最美的花，当它开花的时候，其盛况轰动了整个京城。

4、唐代王维《红牡丹》

原文：

绿艳闲且静红衣浅复深。

译文：

红牡丹的绿叶在悄悄地舒展，红牡丹的花色有鲜有暗。

5、唐代李商隐《牡丹》

原文：

垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。

译文：

既像在垂手而舞，雕玉佩饰正零乱翻动；又像在弯腰而舞，郁金裙子正争相回旋。它像石崇家的蜡烛，哪须常把烛芯剪去？它像荀令君的体肤，岂用香炉细细染熏？

6、北宋王溥《咏牡丹》

原文：

堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。

译文：

可笑牡丹花大得像斗，却什么也不能作，不过白白长一条枝子。

3.有关牡丹的诗句

郡庭一作伯惜牡丹唐徐夤

肠断东风落牡丹，为祥为瑞久留难。

青春不驻堪垂泪，红艳已空犹倚栏。

积藓下销香蕊尽，晴阳高照露华干。

明年万叶千枝长，倍发芳菲借客看。

牡丹唐徐凝七绝

何人不爱牡丹花，占断城中好物华。

疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。

牡丹唐张又新七绝

牡丹一朵值千金，将谓从来色最深。

今日满栏开似雪，一生辜负看花心。

牡丹唐王睿

牡丹妖艳乱人心，一国如狂不惜金。

曷若东园桃与李，果成无语自成阴。

赏牡丹唐七绝刘禹锡

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

4.关于牡丹的优美诗句

牡丹成为名贵的观赏花卉，始于隋朝盛于唐朝。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。（刘禹锡《赏牡丹》）在唐代牡丹就已被推崇到国花的地位，以其国色天香赢得唐代人的喜爱。

据不完全统计，仅《全唐诗》中就收录了五十多位作家的一百多首吟咏牡丹的诗歌。这些诗歌在思想性和艺术性上都有很高的成就，丰富和发展了我国的咏物诗创作。

一登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰《文心雕龙·神思》）从牡丹含苞欲放的时候开始，诗人们就开始挥毫动笔，青苞虽小叶虽疏，贵所高情便有余。

（孙鲂《题未开牡丹》）尽情抒发心中对牡丹的喜爱，描写唐朝社会的风俗习尚，以及各种看花、赏花的情形。朝日照开携洒看，暮风吹落绕栏收。

诗书满架尘埃扑，尽日无人略举头。（徐夤《牡丹花二首之二》）就连平时喜爱的诗书，也只好随它与尘埃为伴了。

在唐人吟咏牡丹之作中，有用诗来回答朋友们对牡丹花事的询问，有在诗里描写以牡丹为花片为人饯行……为爱红芳江砌阶，教人扇上画将来。罗隐还写了一首《扇上画牡丹》的诗。

即使这样诗人们仍感到没有述尽心中的爱花之情，孙鲂又作了一首《牡丹落后有作》，表达了依依惜别的情怀。在诗人们的笔下，牡丹花的千种神态，万般风姿，一写尽然。

但是唐代诗人们并没有完全陶醉在牡丹花的美妙之中，他们透过牡丹繁盛的表面现象，敏锐地发现其背后隐藏着的社会问题，通过诗歌表达了他们对劳动人民困苦生活的同情。这是唐人吟咏牡丹之作中思想性最高的，白居易的《秦中吟》之十《买花》诗可作为代表。

其诗云：帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时相随买花去。

贵贱无常价酬直看花数。灼灼百朵红戋戋五束素。

上张幄幕庇旁织巴篱护。水洒复泥封移来色如故。

有一田舍翁偶来买花处。低头独长叹此叹无人喻。

一丛深色花十户中人赋！李商隐十七岁就以文才受到令狐楚的赏识，被聘请到令狐楚的幕府里作官，受到令狐楚的指点，学习做奏章。这个时候李商隐正是人生得意，风华正茂。

当他看到盛开的牡丹，想到令狐楚对他的栽培，挥笔写下了一首七律《牡丹》诗：绵帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。

石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。

首名用孔子见南子的典故，《典略》：夫人在锦帏中，孔子北面秘首，夫人自帏中再拜，环佩之事然。次句用鄂君泛舟的典故，《说苑》：鄂君乃揄修袂，行而拥之，举绣被而复之。

从盛开的牡丹联想到这些历史典故，又以这些历史典故中的人物来表现绿叶丛中娇艳的牡丹所给人的印象，显示出牡丹的韵致引起读者美丽的遐思。何焯评：非牡丹不足以当之，起联生气涌出。

（见《李义山诗集》沈厚土爽辑评本）三四句把牡丹比喻成善舞的女子，在舞动时一刹那垂手触动玉佩，在一转身时飘起长裙，典见《西京杂记》所载戚夫人善为翘袖折腰之舞。这两句描摹了牡丹在春风中枝叶摇曳的情景，十分生动。

诗的五六句借《世说新语》所记石伦用蜡烛为炊之事，和《襄阳记载》刘季和所说：荀令君至人家，坐处三日香。描写牡丹开放时的光采和芳香，给人的感受很强烈。

诗的最后两名用江淹梦中得五笔和巫山神女的典故，托化出令猎狐楚对他的器重和栽培，以及他自己对令狐楚心怀的感激之情，抒发了诗人荡漾的春心，使牡丹平添了无限妩媚。纪昀说：八句八事，却一气鼓荡，不见用事之迹，绝大神力！（见《玉溪生诗说》）这首诗的好处就在于发展了用事的枝了，把死典用活了，丰富了构思和诗的表现力，显示出李商隐的才华。

不久李德裕党人河阳节度使王茂元因爱李商隐的才华，任为书记，并把自己的女儿嫁给他。从此李商隐就在党派争斗的夹缝中过日子，再也没有昔日赏花时的那种高兴心情了。

唐文宗开成三年的暮春时节，李商隐在长安应试博学鸿词科落第，由长安动身回径原，途经回中，（今甘肃固原增内）住在逆旅，恰遇苦雨天气，院子里的牡丹刚刚绽苞，就被一阵狂风疾雨打落。诗人回想往事，触景生情，借牡丹以寄慨身世，写下了著名的《回中牡丹为雨所败二首》。

其一下苑他年未可追，西州今日忽相期。水亭暮雨寒犹在，罗荐春香暖不知。

舞蝶殷勤收落蕊，佳人惆怅卧遥帏。章台街里芳菲伴，且问宫腰捐几枝。

回想当年京城赏花，而今却在这里忽相期，水亭暮雨，微寒犹在，那被雨打败的牡丹实在令人可惜。诗人借牡丹作比，由自己的沦落想到失意的亲朋，因小见大，寄托遥深。

其二浪笑榴花不及春，先期零落更悉人。玉盘迸泪伤心数，锦瑟惊弦破梦频。

万里重阴非旧圊，一年生意属流尘。前溪舞罢君回顾，并觉今朝粉态新。

这首诗从自己的原已沦落，写到自己被人排挤。诗的一开头就撇开牡丹，先写榴花。

因为榴花晚开，赶不上春天，有人便莫明其妙地笑它，岂知早开早落，更觉悉人。三句写花含雨，四句写雨打花，希望成空之意，这是多么悉楚！而牡丹即为雨所败，万里阴霾，顿非旧圊，一春生气，荡涤全无。

这几句从牡丹的零落写到整个人事的变化，把愁人之愁推向顶峰，到。

5.关于牡丹的诗词

清平乐李白