谁有好的古诗带注释，译文

　　桃花源记东晋陶渊明

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行忘路之远近。忽逢桃花林夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山。山有小口仿佛若有光。便舍船从口入。初极狭才通人。复行数十步豁然开朗。土地平旷屋舍陶渊明像（shè）俨（yǎn）然。有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人，黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要（yāo）（通“邀”）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为（wéi）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去。此中人语(yù)云：“不足为（wèi）外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果寻病终,后遂无问津者。

　　译文

　　东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的遥远（偏义）。忽然遇到一片桃花林，夹着溪流两岸走了几百步，中间没有别的树，芳草鲜艳美丽，落花繁多。他对此感到非常诧异。继续往前走想走到林子的尽头。

　　桃花林在溪水发源的地方没有了，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。渔人安置了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮了。土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹林这类景观。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音能互相听到。这中间人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿着就好像桃源外面的世人。老人和孩子们各个都安闲快乐，显得心满意足。

　　村人看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地回答村人，于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和邻居们来到这个跟世人隔绝的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再来往。村人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹惋惜。其余的人各自都把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后，告辞离去。村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！”

　　（渔人）已经出来，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做记号。到了郡下去拜见太守，述说了这番经历。太守立即派人跟着他前往，寻找以前所做的记号，最终迷失了方向，不再找到原来的路了。

　　南阳人刘子骥，是品质高尚的人，听到这件事后，高兴地计划前往。没有实现不久，他因病去世。此后就没有探求（桃花源）的人了。

　　注释

　　太元：东晋孝武帝司马曜（yào)的年号（376～396）。

　　世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。一般作主语、宾语、定语

　　缘：沿，沿着。

　　武陵：古代郡名。今湖南常德一带。

　　为业：以……为生。为：作为。

　　行：划船上行。

　　忽逢：忽然遇到。

　　夹岸：分布在两岸。

　　芳：花。

　　鲜美：鲜嫩美丽。

　　落英缤纷：坠落的花瓣，杂乱繁多地散在地上。落英落花。一说初开的花。缤纷繁多而纷乱的样子。

　　甚：非常。

　　异：惊异，诧异。这里的意思是“对……感到惊异”。

　　欲：想要。

　　穷：尽，走完，这里是“走到……尽头”的意思。形容词作动词。

　　林尽水源：桃林的尽头，就是溪水的源头。

　　得：发现。

　　仿佛：隐隐约约，看不真切。

　　若：好像……似的。

　　舍：舍弃。

　　才：副词，仅仅，只能。

　　才通人：仅仅容得下一个人通过。通：使……通过。

　　豁然开朗：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。形容由狭隘幽暗一下子变为开阔明亮。也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。一般作谓语、宾语、定语

　　旷：空阔，宽阔。

　　俨（yǎn）然：整齐的样子。

　　之：这。

　　属：类。

　　阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通交错相通。

　　鸡犬相闻：（村落间）鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听得见。相闻可以互相听到。

　　种作：耕田劳作。

　　着：穿着。

　　悉：全都。

　　外人：桃花源以外的世人

　　黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩。黄发古时认为老人头发由白转黄是长寿的表征，借指老年人。垂髫古时小孩不扎结头发，头发下垂，借指儿童。髫，小孩下垂的头发。

　　怡然自乐：安闲快乐的样子。怡然快乐的样子。

　　乃：竟然

　　所：……的地方。

　　从来：从……地方来。

　　具：同“俱”，详细

　　要（yāo）：通“邀”，邀请。

　　咸：副词，都，全

　　问讯：打听消息。讯，消息。

　　云：说。

　　先世：祖先。

　　妻子：妻子、儿女的总称。

　　邑人：同县人。

　　绝境：与世隔绝的地方。

　　复：再。

　　焉：谦词，于之，“从这里”。

　　间隔：不通音信。

　　今：现在。

　　乃：竟然。

　　无论：不要说，更不必说。

　　叹惋：感叹惋惜，叹息。惋：惊叹。

　　延：邀请，聘请。

　　为具言：为（桃花源中的人）详细地说出。

　　具：通“俱”，完全，详尽。

　　辞去：辞别离开。

　　语云：对（他）说。“语”后面省略了代渔人的“之”字或告诉

　　桃花源不足为：不值得向。足，值得。为，向、对。

　　既：已经，以后

　　便扶向路：就沿着原来的路（回去）。

　　扶：循，沿着、顺着。

　　向：原先的，旧时的，以前的。

　　处处志之：处处都做了记号。志，名词作动词，作标记。

　　郡下：指武陵郡城下。

　　诣：到。

　　说如此：说明了像这种情况。如此判断句，像这样的话。

　　即：立即。

　　遣：派遣。

　　寻向所志：寻找以前所做的标记。所志做的标记。志:做标记。

　　遂：于是。

　　得：取得，获得，文中是找到的意思。

　　南阳：郡名，治所在现在河南南阳。

　　刘子骥：名驎（lín）之，字子骥，东晋南阳（今河南南阳）人。《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。

　　欣然：高兴的样子

　　规：计划，打算。

　　未果：没有结果，意思是没有实现。果：实现。

　　寻：随即，不久。

　　问津：问路，这里是访求、探求的意思。

　　津：渡口。