秦人的五帝信仰是哪五帝
2024-07-18 21:54:55作者：饭克斯
五帝.自西周至战国末的人间五帝说有五种以上,另外还有天上的五帝.天上的五帝主要指秦地的五方之帝,是其早期的四方帝在阴阳五行的影响下衍化而成的.早期秦人以为天有青,黄,白,赤四帝,《史记·封禅书》中记载:秦襄公既侯,居西垂,自以为主少昊之神,作西畤,祀白帝.秦宣公作密畤于渭南,祭青帝.秦灵公作吴阳上畤,祭皇帝;作下畤,祭炎帝.献公作畦畤栎阳而祀白帝.此说源于殷代的四方崇拜,卜辞中有祭四方神的记载,四方神的地位仅次于上帝.到春秋时,秦国为制造称霸四方的舆论,把四方神上升为帝.到战国中后期,秦人根据当时流行的阴阳五行说,将四方之帝与五行,方位等结合起来,创立了新的五帝说:五帝称五方之神,即居于东,西,南,北,中的五位天神.青帝,东方天帝太昊,主春;赤帝,南方天帝炎帝,主夏;白帝,西方天帝少昊,主秋;黑帝,北方天帝颛顼,主冬;黄帝为古代圣王,地位最高,为中央之帝.这是秦地形成的一种比较特殊的五帝崇拜,与早期中原地区的五帝崇拜显然不同.在中原地区,五帝本是上古帝王,是民族始祖或首领,当然也是祖先神,到了秦人那儿,却又被赋予了各主宰一方一时的职责,兼有天神的功能.这时的五帝,集圣王,祖先,英雄,天神于一身,成为秦人膜拜的对象.嬴政统一天下,是武力的胜利,但是,面对短时期内形成的六国毕,四海一的局面,他不能一味仰仗武力,他还需要寻找另一种有力的支持,即民众心理认同的支持.于是他看中了民众崇拜的五帝,准备通过利用五帝来争取民众的支持.
值得注意的是,民众崇拜三皇,五帝,嬴政却不崇拜,不但不崇拜,反而有些看不起三皇,五帝.他自以为德高三皇,功过五帝,他对于三皇,五帝只是利用而已,他之所以合三皇,五帝之名,上尊号曰皇帝,完全是为了利用三皇,五帝来给自己造势,表明她一人拥有三皇,五帝之德,之功,驾乎三皇,五帝之上.不仅管理人事,而且主宰世界,是亘古未有,至高无上的皇帝.
最早的应该是：青帝、赤帝、白帝、黑帝、;黄帝
